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2014-04-28
社區美學概念與景觀認識
台南市社區營造協會第五屆理事長 劉聰慧
、社區美學概念
 
一、時代的改變與世代的需求
台灣歷經經濟產業和社會結構型態的轉型,e化世代的來臨,務實經濟社會時代的到來,以及社區意識的覺醒,人們對於提升生活品質的要求與期待,將愈來愈高,尤其對於居住環境和社區生活機能的滿足,期盼更為殷切。
 
內政部營建署自86年實施「城鄉景觀風貌改造運動」,開始以「文化、綠意、美質」為口號,透過社區總體營造的方式,著力於社區景觀的改善,期待開創出符合台灣新世代需求的家園:有文化風格,充滿榮譽尊嚴的城鄉;有田園綠意,處處生氣盎然的城鄉;有品質魅力,值得認同 感懷的城鄉。
 
二、未來理想的社區
  • 複合機能的智慧型社區居住、生活、休閒、教育、工作
  • 社區發展的未來趨勢:1.社區公園化  2.空間藝術化  3.生活資訊化  4.產業生活化  5.環境生態化
 
三、環境美學與美感心靈
  • 環境美學
    指的是一種空間美感的氛圍視覺的 + 心理的 + 機能的 = 生活文化空間十八世紀中葉從歐洲國家開始興起的一股環境再造意識,也就是環境美學,帶動著歐洲國家在工業革命浪潮後,對生活意義的另一類醒思。人的素養一但不夠,環境一定在無形中被破壞,因為他自己都不曉得他在破壞;一個美學素養高的人,做一件事時考慮到的是大環境和所有人的心靈。 —李蕭錕教授

     
  • 來自大自然的啟示
    生態倫理學者羅斯頓教授於1979年發表的一篇「白頭翁花」說到:「我們的步履是否太過匆匆?竟然錯過春天開始綻放的第一朵小白花。我們的旅程又是否太過汲汲?當我們瞥見象徵生命盟約的小白花,在寒冬尾聲的狂風肆虐下依然堅定地展現它的美麗,卻未曾駐足片刻安靜觀賞。」感嘆於匆忙的現代人與大自然的疏離,而無視於大自然的良辰美景和對生命意義的解釋。莊子‧知北遊:「天地有大美而不言,四時有明法而不議;萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美,而達萬物之理。」這是道家對於大自然的良辰美景和其對應生命意義的解釋。自然本有序,就如同花草樹木一般,人們只要順應自然的變化,善體天地之美,就能通曉人間的至理。

     
  • 美感心靈的啟動
    審美觀是一種心靈主觀的意識,美或不美,是人「心」的事;「美」來自人們內心世界的愛與真  誠,以及感知造型生命的修煉。人的心靈空間是藉  由視覺空間來拓展的,透過視覺的美學空間感受,才能營造美的心靈空間,有了美的心靈空間,日日  是好天,則心情愉快生活當然幸福。自然中,植物本身的花葉果實,其色彩、型態,以及隨著時序變化而產生的美感,或是刻意組合栽植的庭園美景,都可以觸動人心,或移情舒志,或令人感到愉悅與滿足。更能因此而啟發靈感思緒、激起創作行為的潛能於無限。            
  • 療癒景觀的現代思維
    國景觀大師奧姆斯德(Frederick Law Olmsted)提出:「以綠地讓都市中的人群,重獲在自然中靜思的美感」。巧意配置的植栽綠地,容易使人神清氣爽見景生情,人們可以從靜思中減緩人類焦慮的情緒,美感的環境也可以減低人們害怕與鬱氣的情緒。一枝草,一點露,一朵花,一天堂,勁寒風中一棵小草的生命力,可以激起生命邊緣無限的意志力;蓮華世界,莊嚴美麗,對於遲暮風華,泛漾著許多來世的希望。近年來,樂活風影響了園藝文化,五感療癒庭園興起。社區戶外空間的功能不再只局限於綠美化,還多了些生機保健、藝文禪意等多層次的意涵。療癒花園的概念,源自於加拿大悲傷輔導專家Alan D. Wolfelt的「悲傷園藝化模式」的理論。主要是讓悲傷者在庭園設計的引導下,經由獨處省思而走出悲情。園藝治療(Horticultural therapy),就是利用接近植物及自然來得到生活行為的改善以及生理、心理上的健康調適。從事園藝活動,接觸植物,而得到肢體的活動與心靈的慰藉。

     
  • 生活日記與記憶
    每年鳳凰花開,象徵著一群菁菁學子與校園師長的別離;桐花節、牡丹季、櫻花祭,帶給人們生活中無限美感情境的回憶和期 許。一首傳唱已愈一個世紀的民歌「茉莉花」,在不同的地區有著不同的版本;一曲數代間懷念的「白牡丹」,訴盡純情少女的情懷;歷代多少文人志士以花草樹木的特有精神自喻,讚嘆吟詠寫下了膾炙人口的詩詞歌曲,足證我們是一個喜愛花草樹木的民族。花草樹木在人們感性生活的記憶中,既深刻且久遠,在時空的延展中,撫慰著一顆顆漂蕩的心靈。
          
四、公民美學概念
  • 內容:實質視覺環境的改善、精神心靈美學的改革
  • 目的:美感責任、美感認知。
  • 觀念:公共性、自覺性。
  • 生活環境中公園、道路、街角,開放空間,自家的庭院陽台、客廳、廁所等,每一個日常生活角落美感的營造,都是現代生活環境美學的體現。
 
五、公共藝術的設置: 公共藝術設置條例
  • 精神:是屬於社區文化與民眾心靈的表徵
  • 形式:裝置的、可賞玩的、可觸摸的,能參與的,可與時改變的、與環境融合的 。
  • 觀念:屬於大家的作品。
  • 公共藝術是以呈現人們在日常生活環境中共同體認美的物體,是該生活區中,一個民主價值觀與美學涵養的具體呈現。
 
 
貳、社區景觀的意義與價值
 
一、社區景觀的意義
  1. 景觀是社區給予民眾一種直接的印象,包括土地、植被、水體、結構物等諸多可見形象的組體。            
  2. 社區景觀規劃,需在社區中找出足具表徵的造型、色彩、質感,作為社區景觀意象形塑的依據。並經過分析、規劃、設計、管理、保育及復育我們生長的土地,它是結合藝術與科學的一門學問。
  3. 社區植栽設計,以塑造健康及友善的社區環境為目標。友善的環境包括讓社區民眾感到友善,以及營造對社區整體生態有善的環境。是以幫助社區居民體驗自然的魅力,協助野生族群們找回失去的生活空間。景觀規劃與植栽設計者,應謙卑的做為發揮植物功效的助手。
              
二、社區意象的營造
  1. 運用在地具有歷史性、特有性或經濟性的植物,大量種植或復育以營造社區的特色,或以該特有植物的圖形,做為社區識別標誌,成為地方或社區的精神表徵。
  2. 鹿仔樹的故鄉-嘉義鹿草
  3. 野白合的故鄉-花蓮壽豐水璉社區
  4. 台灣肉桂的故鄉-南投中寮鄉
  5. 粿葉樹的故鄉-台南市喜樹社區
 
三、社區空間的串聯和功能的延伸
  1. 將有生命的材料做成空間的造型,以景觀生態學的專業知識和環境美學的概念,進行空間使用的配置和連結。規劃的結果是將環境帶進另一個環境功能和演化階段的開始。
      
四、生態保育的責任
  1. 權利和義務
    環境提供人類使用機會和限制的兩種價值,地球是人類和生物的生命共同體;每一個物種都有其存在的因緣和價值。
  2. 創造性的平衡
    環境的人為改變,應從創造性的思考中去呈現 物性的價值,達到三生平衡:生態、生活、生產。
  3. 改變以「人」為中心的宇宙生存觀一個「搶救地球」的會議1992聯合國巴西里約熱內盧「地球高峰會議」以保護動物、植物和自然資源為主要目標。「人類與自然正處於迎面相撞的危機,人類的活動,已為環境和寶貴的資源帶來無可挽回的傷害,嚴重危及人類社會與動植物界的未來,更可能使現在的世界惡化,不再適合生存……,人類必須立即徹底改變管理地球與生命的方式,否則難逃苦難……」。世界末日-馬雅的預言「地球並非人類所有,人類卻是屬於地球所有!」
 
五、社區風水的改善
  1. 太陽輻射和溫度:
    太陽的輻射能量是造成地面及建築空間溫度上升的主要原因,太陽輻射可經由植物生物的光合作用呼吸、蒸發等功能所吸收,利用綠化的手法,如落葉喬木遮陰,屋頂花園隔熱,藤蔓攀附遮蔽,草坪水生植物防地面及水面反射等,都能阻隔太陽輻射對生活環境的影響。
  2. 風:
    風的形成來自於空氣溫差的對流,熱空氣經過樹蔭可降低溫度形成涼風。植物配置形成的風擋作用可以改善空氣流動的強弱和方向,利用植栽引導氣流,增加社區空氣的流通,讓人們享受舒適、健康的生活。
  3. 空氣品質:
    植栽綠地可淨化落塵、總懸浮微粒以及CO2,吸收社區內的空氣污染物質,來淨化和美化我們的生活空間,提升生活品質。
  4. 大氣水份:
    植物在水的循環中扮演著重要的角色。植物可以截住、吸附及過濾降水,改變周圍環境的濕度,保持土壤中的水分,減緩水分蒸散,調節溫度,使得環境的微氣候舒適而適合人們生活居住。
 
 
 
叁、景觀植栽計畫與在地素材的運用
 
一、植栽與社區景觀風格
  1. 水景生態意象(二)樹下主題意象(三)林間生態意象(四)枯景主題意象(五)花園主題意象(六)懷念鄉間意象(七)草地草原意象(八)花田花海意象(九)社區形象表徵(十)時令節慶意象
 
二、植栽與空間機能
(一)主景的形塑
  1. 植物本身是一個具有三度空間的實體,如優形樹的栽植或組合的植物群,讓我們有如欣賞雕塑一般的感覺,在社區或園景中常安置於視軸端點或顯著位置,形成主景。
  2. 營造季節氣氛的印象與感動及作為社區季節主體色調的調整。3.建立社區空間的質感與層次。
 
(二)空間的區隔
  1. 利用灌木、喬木、草地等來作為分隔材料。將戶外區分為不同大小、形狀及性質的空間。賦予不同的使用目的,帶給人們不同的感受。
  2. 在不損及廣闊感的前提下,分割為實用或觀賞為主的戶外空間,如將老人以休閒為主的空間,與小孩遊樂運動的空間區隔開來。
  3. 依功能、通道、散步道或跑步道,作為距離、寬度、曲線、位置、視景、鋪面材質的條件依據。
  4. 依功能、景觀、意像營造、遊樂、教育、文化,作位置或分區配置。
   
(三)主景的配櫬
  1. 以植栽搭配建築物、雕塑造形物、石組、水景等使主題更為生動、合諧。
  2. 依動線、裝飾、設施,以植栽作為視覺景觀修飾與美化。
  3. 背景與借景。

(四)動線及視線的引導或阻隔
  1. 列植的植物在開闊的地面可指示人車行進方向,綠籬或群植可阻止人群通過。
  2. 以植栽作為視線引導及框景的方式,可強調出優美的景物或主體,而以植栽作為掩飾遮蔽的方式則可隱藏不美的景物。在掩蔽醜陋景物時所採用的栽植方式與種類,要注意到與周圍環境的和諧。
 
三、植栽景觀規劃設計

(一)景觀條件與環境分析
  1. 自然地理景觀環境分析自然資源環境調查分析包括動物、植物、人、微生物、溫度、日照、雨量、土壤、地形、地質、水、大氣、風、及微氣候等。
  2. 人文與植物景觀的關係:人文環境調查分析包括人文歷史、生活習慣、民俗信仰、景象記憶、使用對象、鄉里特色、聚落類型、土地使用現況、區位及交通分析、遊憩資源分析等。
  3. 植栽與視覺景觀的關係(1)周圍環境的現況:地貌、地景、建築與自然物足以彰顯的特色(2)需要遮掩的場景(3)視覺心理學的對應
 
(二)社區植栽的資源調查
  1. 收集當地原生花草樹種,或具有當地傳統民俗意義的植物,以復育的觀念做為社區主題性植栽。
  2. 盡量保留基地上現有植被,尤其是具有傳奇故事歷史價值或表徵性的樹木。
  3. 瞭解社區內普遍受喜愛且生長效果良好之花木,做為社區綠美化植栽選擇的參考。      
  
(三)基地現況與植栽條件
  1. 土壤:壤土、砂質、黏土、鹹地
  2. 日照:日照方向、強度及照射時間
  3. 風向:季風流向與強度、建築與自然物導流
  4. 水源:地下水、自來水、回收中水
  
(四)植栽配置的基本原則
  1. 在綠蔽率、喬木植距及樹穴大小深度等,應能符合「台南市植栽綠化都市設計審議原則」的規定,進行社區植栽配置。
  2. 植栽的配置需考量生物性因素、景觀性因素、以及管理因素。
  3. 植栽配置應依空間功能,考慮植栽大小、顏色、質感、樹型、排列生長狀況及季節變化等,使能吻合遠觀近賞、層次架構,以創造生動豐富的社區空間。  
   
(五)搭配素材的群組關係
景觀設計講求空間的延伸,利用素材的搭配打造出一個更適合生活的空間,使美感、質感與實用功能兼具,素材的運用以當地地形地物及就地取材為原則,鄉情意濃以符合當地特色,或善用廢棄物落實環保概念。
1.石材組合 2.木、竹 3.水景 4.土丘、地景 5.造形藝術品 6.其他道具:實用性:休閒家具、遊戲、運動、復健等器材懷念性:農具、日常用具及產業特色等

(六)管理養護的問題考量
  1. 澆灌。(1)水源與水質  (2)澆、灌、噴霧、滴灌的系統設計
  2. 除草。(1)植栽間帶的設計 (2)除草通道與空間的預留
  3. 防治病蟲害。(1)預防重於治療(2)植栽在光照不足太潮濕或空氣不流通時,最容易染病,設計時要考序到這些因素。
  4. 災害的防範。設計時慎選植栽種類。

(七)永續生態環境的考量
  1. 提供野生動物之棲地環境,如灌叢、枯木、洞穴、石堆、人工魚礁等。利用簡單自然樸實的材料,營造鳥類蝴蝶或其他生物的棲息環境。
  
(八)創意表現與平面配置發揮環境美學及創意設計,以營造社區的特色
 

 
肆、社區規劃中植栽運用問題探討
 
一、植栽與日照的關係

(一)樹蔭下或日照短的區域:
  1. 地被(覆地)植物:可以穿越活動的:如地毯草不會穿越踩踏的:如蕨(羊齒)類、玉龍草(麥門冬科)澎蜞菊
  2. 開花(美化)植物:多年生如火鶴、白鶴芋、喜陰花等季節性如非洲鳳仙、四季海棠等

(二)日照充足的區域:
  1. 地被(覆地)植物:大面積:假儉草、百慕達草等。小面積:台北草、韓國草等
  2. 開花(美化)植物:四季草花、多年生花木(杜鵑、朱槿)
  3. 景觀(造形)植物:矮灌木、矮仙丹、金露花、雪茄等
 
二、季節性替換的問題

(一)間植或隔行列植
  1. 多年生草花與季節性草花
  2. 花灌木與季節性草花
  3. 觀葉植物與開花植物
(二)並植
  1. 不同季節之宿根植物
  2. 陰性植物半陰性植物與陽性植物
 
三、植栽成長速度與多層次植栽的關係
(一)高矮層次 (二)色彩層次 (三)整型修剪
 
四、植栽澆灌與地形的考量
(一)滯水與排水的考量(二)正確澆灌觀念的養成
 
五、植栽與夜景照明
 

六、生態形成和永續環境的思考
(一)用自然的方法解決自然問題的概念。(二)社區間生態縫補與生態綠廊連結的觀念。(三)社區生態營造整合計畫的思維。
 
七、台南市都設設計都市審議原則相關基地綠美化規定:
  • 植栽綠化內容應包含喬木、灌木、草花及地被植物,且應以複層式植栽方式綠化。同一區段之植栽綠化應以循環栽植或交替栽植之原則進行綠美化。
  • 基地之法定空地每滿100米平方應栽植一棵喬木為原則。
  • 植栽綠化之設計應避免破壞現有已形成之植栽綠化區段,基地內大型喬木,應配合基地整體規劃,妥善保存。新栽植之植物,應配合現有之植栽進行整體設    計,並鼓勵種植具有當地民俗生活文化特徵及能表徵在地識別意象之特定花木。
  • 平面停車場之四周邊界應設置1公尺以上之植栽綠帶,且種植大型喬木,並以複層式植栽方式設計。
  • 本市各類新建、增建、改建之公共建築及公共工程,臨計劃道路或現有巷道側,應採開放式設計,原則上不得設置圍牆。
  • 建築物屋頂平台與建築立面鼓勵植栽綠化。
  • 街廓轉角私人建築,應加強景觀、造型與植栽設計,以形塑街角景觀。
  • 本市各類新建、增建、改建之公共建築及公共工程,臨計劃道路街廓轉角者,應配合設置好望角,並進行綠美化景觀設計,形塑優美具視覺穿透性之空間,    提供做為民眾活動休憩及人潮疏散之場所。
  • 好望角規劃設計內容應強化基地特色,並配合當地環境特色及使用需求,適當設計休憩座椅、夜間照明等街道家具設施及必要的景觀藝術設施外,應以複層    式植栽方式,並以適地植栽或原生植栽,加以綠化並應盡量採用透水性鋪面。
  • 好望角週圍之既有建物牆面,及既有設施物,如變電箱電信箱及圍牆等,應適當美化,遮蔽、地下化或遷移。

八、好望角的精神
  • 精神概念:人文的、關懷的、感情的、自然的、生態的、創意的。
  • 形式概念:美感性、穿透性、可即性、休憩性。
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